Día Internacional del trabajo.

El Día internacional de los Trabajadores, el Primero de Mayo, es la fiesta del Movimiento Obrero Mundial.
Desde su establecimiento en todos los países por acuerdo del Congreso Obrero Socialista celebrado en París en 1889 es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago que fueron ajusticiados por su participación en las jornadas de lucha por consecución de la jornada laboral de ocho horas que culminaron el la huelga del 1º de mayo de 1886 en los Estados Unidos (EE.UU.), hecho que fue el origen de que dicha celebración se lleve a cabo es esa fecha.
 
Curiosamente en EE.UU. no se celebra esta conmemoración. Allí celebran la Fiesta de los que trabajan el primer lunes de septiembre que se viene celebrando desde 1882 a propuesta del dirigente Peter J. Mac Guire de la Central Labor Union. Esta celebración ha sido apoyada e impulsada por los patrones y gobierno para eclipsar sentido real del 1º de mayo.
 
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Los hechos que dieron lugar esta celebración estan contextualizados en los albores de la revolución industrial en los Estados Unidos. A fines del siglo XIX Chicago era la segunda ciudad de EE.UU. Del oeste y del sudeste llegaban cada año por ferrocarril miles de ganaderos desocupados, creando las primeras villas humildes que albergarían a cientos de miles de trabajadores. Además, estos centros urbanos acogieron a emigrantes venidos de todo el mundo a lo largo del siglo XIX.
 
La reivindicación de la jornada laboral de 8 horas
 
Una de las reivindicaciones básicas de los trabajadores era la jornada de 8 horas. El hacer valer la máxima ocho hora para el trabajo, ocho horas para el sueño y ocho horas para la casa. En este contexto se produjeron varios movimientos, en 1829 se formó un movimiento para solicitar a la legislatura de Nueva York la jornada de ocho horas. Anteriormente existía una ley que prohibía trabajar más de 18 horas, salvo caso de necesidad. Si no había tal necesidad, cualquier funcionario de una compañía de ferrocarril que hubiese obligado a un maquinista o fogonero a trabajar jornadas de 18 horas diarias debía pagar una multa de 25 dólares.
 
La mayoría de los obreros estaban afiliados a la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo, pero tenía más preponderancia la American Federation of Labor (Federación Estadounidense del Trabajo), de origen anarquista. En su cuarto congreso, realizado el 17 de octubre de 1884, había resuelto que desde el 1 de mayo de 1886 la duración legal de la jornada de trabajo debería ser de ocho horas. En caso de no obtener respuesta a este reclamo, se iría a una huelga. Recomendaba a todas las uniones sindicales a tratar de hacer promulgar leyes con ese contenido en todas sus jurisdicciones. Esta resolución despertó el interés de todas las organizaciones, que veían que la jornada de ocho horas posibilitaría obtener mayor cantidad de puestos de trabajo (menos desocupación). Esos dos años acentuaron el sentimiento de solidaridad y acrecentó la combatibilidad de los trabajadores en general.
 
En 1886, el presidente de Estados Unidos Andrew Johnson promulgó la llamada Ley Ingersoll, estableciendo las 8 horas de trabajo diarias. Al poco tiempo, 19 estados sancionaron leyes que permitían trabajar jornadas máximas de 8 y 10 horas (aunque siempre con cláusulas que permitían hacer trabajar a los obreros entre 14 y 18 horas). Las condiciones de trabajo eran similares, y las condiciones en que se vivía seguían siendo insoportables.
 
Como la Ley Ingersoll no se cumplió las organizaciones laborales y sindicales de EE.UU. se movilizaron. La prensa calificaba el movimiento en demanda de las ocho horas de trabajo como "indignante e irrespetuoso", "delirio de lunáticos poco patriotas", y manifestando que era "lo mismo que pedir que se pague un salario sin cumplir ninguna hora de trabajo".
 
La convocatoria de huelga
 
La Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (la principal organización de trabajadores en EE.UU.) remitió una circular a todas las organizaciones adheridas donde manifestaba: "Ningún trabajador adherido a esta central debe hacer huelga el 1° de mayo ya que no hemos dado ninguna orden al respecto". Este comunicado fue rechazado de plano por todos los trabajadores de EE.UU. y Canadá, quienes repudiaron a los dirigentes de la Noble Orden por traidores al movimiento obrero.
 
En la prensa del día anterior a la huelga, el 29 de abril de 1886, se podia leer: "Además de las ocho horas, los trabajadores van a exigir todo lo que puedan sugerir los más locos anarco-socialistas". El New York Times decía: "Las huelgas para obligar al cumplimiento de las ocho horas pueden hacer mucho para paralizar nuestra industria, disminuir el comercio y frenar la renaciente prosperidad de nuestra nación, pero no lograrán su objetivo". El Filadelfia Telegram decía: "El elemento laboral ha sido picado por una especie de tarántula universal y se ha vuelto loco de remate: piensa precisamente en estos momentos en iniciar una huelga por el logro del sistema de ocho horas". El Indianápolis Journal decía: "Los desfiles callejeros, las banderas rojas, las fogosas arengas de truhanes y demagogos que viven de los impuestos de hombres honestos pero engañados, las huelgas y amenazas de violencia, señalan la iniciación del movimiento".
 
El día 1 de mayo, la huelga
 
El 1° de mayo de 1886, 200.000 trabajadores iniciaron la huelga, mientras que otros 200.000 obtenían esa conquista con la simple amenaza de paro.
 
En Chicago donde las condiciones de los trabajadores eran mucho peor que en otras ciudades del país las movilizaciones siguieron los días 2 y 3 de mayo. La unica fabrica que trabajaba era la fábrica de maquinaria agrícola McCormik que estaba en huelga desde el 16 de febrero porque querían descontar a los obreros una cantidad para la construcción de una iglesia. La producción se mantenia a base de esquiroles. El día 2 la polícia había disuelto violentamente una manifestación de más de 50.000 personas y el día 3 se celebraba una concentración en frente sus puertas, cuando estaba en la tribuna el anarquista August Spies sonó la sirena de salida de un turno de rompehuelgas. Los concentrados se lanzaron sobre los scabs (amarillos) comenzando una pelea campal. Una compañía de policías, sin aviso alguno, procedió a disparar a quemarropa sobre la gente produciendo 6 muertos y varias decenas de heridos
 
Se consiguió un permiso del alcalde Harrison para hacer un acto a las 19.30 en el parque Haymarket. A las 21.30 el alcalde, quien estuvo presente en el acto para garantizar la seguridad de los obreros, dio por terminado el acto. Pero el mismo siguió con gran parte de la concurrencia (más de 20.000 personas). El inspector de la policía John Bonfield consideró que habiendo terminado el acto no debía permitir que los obreros siguieran en ese lugar, y junto a 180 policías uniformados avanzó hacia el parque y empezó a reprimirlos. De repente estalló entre los policías un artefacto explosivo que mató a un oficial de nombre Degan y produjo heridas en otros. La policía abrió fuego sobre la multitud, matando e hiriendo a un número desconocido de obreros. Se declaró el estado de sitio y el toque de queda, y en los días siguientes se detuvo a centenares de obreros, los cuales fueron golpeados y torturados, acusados del asesinato del policía. Se realizaron cantidad de allanamientos y se fabricaron descubrimientos de arsenales de armas, municiones, escondites secretos y hasta "un molde para fabricar torpedos navales".
 
El juicio
 
La Prensa reclamaba un juicio sumario por parte de la Corte Suprema, y responsabilizando a ocho anarquistas y a todas las figuras prominentes del movimiento obrero. Se continuó con la detención de cientos de trabajadores en calidad de sospechosos.
 
El 21 de junio de 1886, se inició la causa contra 31 responsables, siendo luego reducido el número a 8. El juicio fue una farsa del principio al fin, violándose todas las normas procesales de forma y de fondo, mientras la prensa la apoyaba publicando sensacionalísticamente que todos los acusados había que ahorcar a los extranjeros. A pesar de no haberse probado nada en su contra, los ocho de Chicago fueron declarados culpables, acusados de ser enemigos de la sociedad y el orden establecido. Tres de ellos fueron condenados a prisión y cinco a la horca.
 
Consecución de la jornada laboral de ocho horas
 
A finales de mayo de 1886 varios sectores patronales accedieron a otorgar la jornada de 8 horas a varios centenares de miles de obreros. El éxito fue tal, que la Federación de Gremios y Uniones Organizadas expresó su júbilo con estas palabras: "Jamás en la historia de este país ha habido un levantamiento tan general entre las masas industriales. El deseo de una disminución de la jornada de trabajo ha impulsado a millones de trabajadores a afiliarse a las organizaciones existentes, cuando hasta ahora habían permanecido indiferentes a la agitación sindical".

DIVINOS TITULOS SOBRE EL TRABAJO

A Dios se le engrandece por el trabajo y por la ilustración en comprenderle; quien le buscó más a través del mérito, recibe más; quien le buscó con poco interés en su ilustración, recibe también poco; quien no se interesó en nada, nada recibe.

COMO LO DIJO CRISTO EL MÁS GRANDE REVOLUCIONARIO DE TODOS LOS TIEMPOS, YO TRABAJO PORQUE MI PADRE TRABAJA.-
Y SABEMOS POR DOCTRINA QUE EL TRABAJO DEL DIVINO PADRE ES MANTENER EL ORDEN TODO EL UNIVERSO, MANTENER LA ARMONIA DEL COSMOS INFINITO.-

3.- En la prueba de la vida, muchos cayeron en lo fácil; nada que fué fácil en la prueba de la vida, nada recibe premio; lo fácil es premio adelantado para el espíritu; la prueba de la vida consistía, instante por instante, en superarse en sí mismo, en todas las sensaciones que conoció el espíritu; la sensación de la abundancia, fué la que más atrasó y dividió el fruto espíritual; porque alejó al espíritu del trabajo; el trabajo representa el más elevado puntaje de luz; porque salió del propio divino Creador del universo; es más fácil que entren al Reino de los Cielos, los que imitaron a lo de dios, en los lejanos planetas de prueba; a que puedan entrar, los que nó lo imitaron.-

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24.- En la prueba de la vida, muchos buscaron la verdad por diferentes caminos; la verdad buscada en ocultismo, no es del Reino de los Cielos; porque nada oculto se hace en el Reino de dios; la mayor de las búsquedas lo constituyó la búsqueda de trabajo; el trabajo representa la más grande adoración al Creador de todas las cosas; no tiene igual; porque todo el que trabajó imitó en sí mismo, la divina filosofía de dios; el Padre es el trabajador número uno del universo; su divino trabajo lo constituye en mantener la armonía y exsistencia de todo cuerpo celeste; quien imita a dios, gana en su imitación puntaje de imitación a lo de dios; y como se enseñó que dios es infinito, tal puntaje no tiene límites.-

31.- El que tan sólo recogió una molécula de basura que encontró en las calles del mundo, se ganó un punto de luz; se ganó una exsistencia que puede elegir ante dios; lo recogido en las calles del mundo de la prueba, se premia molécula por molécula; los basureros del mundo, tienen ganado tantos puntitos de luz, como fué el número de moléculas, que contenía la basura que recogieron durante la vida; como el trabajo de un basurero es trabajo por la colectividad, es que cada molécula se multiplica por mil; es más fácil que entre al Reino de los Cielos, el que recogió basura en la prueba de la vida; a que pueda entrar el que la botó.-

77.- En la prueba de la vida, muchos trabajos ideó el hombre; el trabajo al igual como todas las virtudes del pensar humano, tiene también jerarquías; el trabajo que fué más despreciado entre los hombres, es el que posee mayor jerarquía delante de dios; escrito fué que todo despreciado en un extraño sistema de vida, no escrito en el Reino de los Cielos, es ensalzado y premiado delante de dios.-

90.- Es más fácil que entre al Reino de los Cielos, un trabajador de la prueba de la vida, a que entre uno que habiendo cultivado la espíritualidad toda la vida, no trabajó nunca; el trabajo segundo por segundo, dá al trabajador o trabajadora, el más elevado puntaje de luz, que no tiene comparación; el trabajo corre paralelo con la humildad; el que trabajó en la prueba de la vida, imitó a lo de dios; y lo de dios no tiene límites; los premios a sus imitadores tampoco tienen límites.-

118.- En la prueba de la vida, muchos creyeron que asistiendo a los templos materiales, salvarían sus almas; profundo error de los que así pensaron; la verdadera salvación estaba y está; en el cultivo de todo trabajo; el trabajo representa la más grande adoración al divino Padre Jehova; sin el trabajo salido de sí mismo, nadie entra al Reino de los Cielos; sin el mérito propio nadie vé de nuevo a dios; es más fácil que entren al Reino de los Cielos, los trabajadores del mundo; a que puedan entrar los ociosos.-

126.- En la prueba de la vida, muchos creyeron que al Eterno le agradaba la adoración material; craso error, a dios siempre le agradó, la adoración que hacía avanzar a sus criaturas en su todo sobre el todo; el mundo de la prueba, no profundizó debidamente el divino mandato que decía: Te ganarás el pan con el sudor de tu frente; quería decir que la filosofía del trabajo, era la preferida de dios; el más microscópico esfuerzo mental, es infinitamente premiado por el Padre Jehova; porque se enseñó que lo de dios, era infinito; es más fácil que entren al Reino de los Cielos, los que con su propio trabajo, adoraron a dios; a que puedan entrar, los que eligieron la adoración material.-

190.- En la prueba de la vida, se ganó tantos puntitos por trabajo, como fueron los números de moléculas y de segundos, que le tocó experimentar a cada uno; el trabajo que cada cual realizó en la vida, representa el más elevado puntaje de luz, ganado; los que trabajaron toda la vida, tienen puntaje de luz, correspondiente a toda la vida; los tales tienen que calcular el número de segundos, que contiene la propia vida.-

212.- En la prueba de la vida, había que saber distinguir entre lo que era de dios, y lo que era de los hombres; los que se tomaron el trabajo mental de distinguir, tienen puntaje de luz ganado, segundo por segundo; este puntaje de luz, será llamado por el mundo mismo; puntaje de los derechos de dios; es más fácil que entren al Reino de los Cielos, los que en la prueba de la vida, reconocieron los divinos derechos del Padre; a que puedan entrar, los que no lo reconocieron.-

215.- En la prueba de la vida, había que engrandecer a dios, mediante el trabajo; sólo el trabajo conduce al Reino de los Cielos; no exsiste otro camino; es más fácil que entre al Reino de los Cielos, uno que fué trabajador en la prueba de la vida; a que pueda entrar, uno que no lo fué; el mayor mérito espíritual para dios, es el trabajo; el trabajo constituye la más grande de las adoraciones hacia dios; y el trabajo es de la divina preferencia de dios.-

278.- En la prueba de la vida, muchos creyeron que con sólo rezar estaban salvos; profundo error; la mayor oración para dios, era y es el trabajo; el mérito más infinito para dios, está en que sus criaturas hagan las cosas por sí mismas; quien nada hizo en la prueba de la vida, nada recibe de parte de dios; y es más fácil que sea resucitado a niño o niña de doce años de edad, uno que trabajó en la vida; a que sea resucitado uno que no trabajó.-

313.- En la prueba de la vida, muchos creyeron que con sólo tener un trabajo, se ganaban el cielo; es cierto que el trabajo representa el más elevado puntaje de luz; mas para poder ver a dios, había que preocuparse por él, en la prueba de la vida; la ilustración era el camino para llegar a comprender al Creador de todas las cosas.-

373.- en la prueba de la vida, muchos confundieron su propia moral con la moral pedida en el Reino de los Cielos; la moral pedida en el Reino, no incluía a leyes desiguales; porque nada desigual exsiste en el Reino; es más fácil que entre al Reino de los Cielos, uno que siempre dudó de la extraña moral, aprendida de hombres; a que pueda entrar, uno que no se tomó el trabajo de estudiarse así mismo.-

412.- En la prueba de la vida, muchos lanzaron la primera piedra, en tal o cual cosa; los que la lanzaron en forma de guerra, tendrán un divino juicio, en que el tribunal que los juzjará, serán los mismos, que ellos obligaron a que se mataran; el hijo de dios aprobará lo que los pueblos pidan; porque lo humilde sale del pueblo; no sale de los influenciados por el oro; en el divino juicio de dios, se separará las humildades de cada uno, según la influencia, que cada cual escogió en la prueba de la vida; la primera humildad es la que conoció la influencia del trabajo; la última es la que conoció la extraña influencia del oro.-

423.- En la prueba de la vida, mientras se pensaba instante por instante, instante por instante también, el espíritu se fué haciendo su propio destino; según como se pensó en la prueba de la vida, así también es el cielo ganado; los que no se preocuparon de lo de dios, ningún cielo ganaron; es más fácil que gane cielo, uno que se tomó el trabajo de buscar su cielo.-

447.- En la prueba de la vida, sus generaciones se durmieron en sus derechos; este extraño dormir, fué aprovechado por la extraña bestia; el extraño dormir, hizo aún más dolorosa la prueba de la vida; y todo el trabajo de combatir a la bestia, recayó en la última generación de antes del divino juicio final; lo que debió de haber sido hecho durante la vida, fué hecho en la última generación, de la prueba de la vida; es por esta causa, que los revolucionarios de la última generación, reciben un puntaje de luz, que en su número, incluye a todos los poros de carne, de todas las generaciones del pasado.-

483.- En la prueba de la vida, muchas costumbres y maneras de ser, hubieron; entre las muchas, estaba la de protestar por las alzas, sin tomarse el trabajo de luchar; fueron los críticos cómodos de la vida; ningún crítico cómodo, ninguno vuelve a entrar al Reino de los Cielos; es más fácil que entre al Reino de los Cielos, uno que luchó por lo que creyó que eran sus derechos, en la prueba de la vida; a que puedan entrar, los que ningún trabajo se tomaron.-

509.- En la prueba de la vida, había que saber distinguir, entre lo que era de dios, y lo que era de los hombres; es más fácil que encuentren comprensión en el divino juicio de dios, los que en la prueba de la vida, se tomaron el trabajo de distinguir lo de dios, de lo de los hombres; a que encuentren comprensión, los que ningún trabajo se tomaron; los indiferentes y cómodos, siempre pierden en los divinos juicios de dios.-

547.- En la prueba de la vida, el llamado mundo cristiano, no supo distinguir la verdadera adoración a dios, sin violar su divino evangelio; es más fácil que entren al Reino de los Cielos, los que le adoraron a través del trabajo; a que puedan entrar, los que le adoraron en extraños templos materiales, que contenían extrañas y desconocidas imágenes.-

576.- En la prueba de la vida, muchos creyeron que con sólo trabajar, entrarían al Reino de los Cielos; todo trabajo debió reconocer a dios, por sobre todas las cosas; ciertamente que la única adoración a dios, es el trabajo; los que trabajaron en la prueba de la vida, reciben el más alto puntaje del planeta; siempre que hayan reconocido al Creador de sus vidas; ningún mal agradecido ve a dios; es más fácil que lo vea, uno que lo reconoció en la prueba de la vida.-

586.- En la prueba de la vida, muchos creyeron que con sólo dirigir, obtenían mérito; mayor premio obtuvo, el que ejecutó el trabajo; el que dirigió también ganó; mas su premio es menor; en la prueba de la vida, había que hacer las cosas; es más fácil que entre al Reino de los Cielos, uno que hizo las cosas, en la prueba de la vida; a que pueda entrar, uno que sólo dirigió tal o cual trabajo.-

661.- En las llamadas naciones que surgieron en el extraño mundo de las extrañas leyes del oro, los trabajadores debieron haber gobernado su propio país; porque ellos practicaban la divina filosofía del trabajo, del divino Padre Jehova; y ellos eran una inmensa mayoría, en comparación, con el pequeño grupo de influenciados por el oro, de la bestia; el hijo de dios separará a los que fueron trabajadores y a los que fueron ricos; es más fácil que queden reinando en un planeta de pruebas, los que imitaron a lo de dios, por sobre todas las cosas; a que puedan quedar, los que se dejaron influenciar, por una extraña y excesiva abundancia, que ni ellos mismos pidieron a dios.-

684.- En la prueba de la vida, los trabajadores debieron de gobernarse; porque la autenticidad se quejará en el divino juicio final; porque se enseñó que todo humilde es primero en el Reino de los Cielos; la humildad principia por el trabajo; todo el que gobernó durante el extraño reinado del oro, será llamado extraño gobernante por el hijo de dios; es más fácil que entre al Reino de los Cielos, uno que fué gobernante auténtico; a que pueda entrar, un extraño gobernante.-

723.- En la prueba de la vida, muchos se ilusionaron por las creencias que otros tenían; fueron seguidores ciegos; porque no analizaron ni profundizaron los errores de tales creencias; tiene más infinito valor en creencia ante dios, uno que se creó su propia creencia individual y que se tomó el trabajo de profundizarla y armonizarla con el contenido del divino evangelio de dios; a que tenga valor, uno que imitó de otros lo que sería su propia creencia; lo auténtico salido de sí mismo, tiene premio delante de dios; el que imitó no tiene premio de autenticidad.-

773.- en la prueba de la vida, había que saber escojer la clase de trabajo, agradable a dios; todo trabajo de la prueba de la vida, será juzjado en el divino juicio de dios; el trabajo hablará delante del hijo de dios, en sus leyes de trabajo; tal como hablará el espíritu, en sus leyes de espíritu.-

813.- Todo gasfitero del mundo, tiene ganado tantos puntitos de luz, como moléculas contenía el material conque trabajó; incluyendo las moléculas que contenían las herramientas que utilizó; si tales espíritus pensaron en comerciar su trabajo, el puntaje de luz se divide; les corresponde la mitad; sólo en trabajos sin logro de interés, para el ejecutante, el puntaje es completo; es más fácil que entren al Reino de los Cielos, los que siempre pensaron que el trabajo no debería comercializarse; a que entren, los que pensaron en el extraño comercio.-

821.- Los que no investigaron el contenido de los Rollos del Cordero, no cumplieron con la divina parábola que dice: El que busca encuentra; esta significa en Revelación, que toda criatura humana, debió haber sido en la prueba de la vida, el más grande investigador en las cosas del Padre; y debió serlo, por sobre todas las cosas imaginables; es más fácil que entren al Reino de los Cielos, los que se tomaron el trabajo de buscar en la vida; a que entren los que no se tomaron ningún trabajo en buscar.-

824.- Los Rollos del Cordero de dios al exponerse en determinado establecimiento, prueban la fé de todos los que laboraron en dicho lugar; porque todos los espíritus sin excepción alguna pidieron recibir lo de dios, por sobre todas las cosas imaginadas; por culpa de unos indiferentes que no se tomaron el trabajo de informar a los demás en su lugar de trabajo, ninguno de ellos volverá a entrar al Reino de los Cielos; es más fácil que entren al Reino del Padre, los que le tuvieron voluntad en el momento de expresarse el Padre; a que puedan entrar, los que le tuvieron mala voluntad.-

954.- Todo segundo de tiempo perdido, en la prueba de la vida, se paga en el juicio final; por cada segundo de tiempo perdido, se paga con una exsistencia que debe cumplirse fuera del Reino de los Cielos; nadie pidió al Padre, desvirtuar al tiempo; sólo el tiempo de descanso, después de un trabajo, vale en la divina justicia de dios; el que nada hizo en la prueba de la vida, nada recibe del Hijo Primogénito; el trabajo es la filosofía suprema, entre todas las demás; pueden desaparecer todas las filosofías de este mundo, y el trabajo jamás desaparecerá.-

955.- Todo el que cuidó de animalitos, faltándole el alimento a él mismo, entrará al Reino de los Cielos; porque al Padre alimentó; se enseñó que dios está en todas partes; todo hijo llamado animal en este mundo, defiende en el Reino de los Cielos, a quien le cuidó y le alimentó en el lejano planeta de pruebas; es más fácil que entre al Reino del Padre, uno que se tomó el trabajo de criar un animalito; a que pueda entrar, uno que no se preocupó de otro.-

980.- Ninguno de los primeros que vieron los Rollos del Cordero de dios, se dieron cuenta, que lo que estaba frente a sus ojos, era una doctrina que cubriría a toda la Tierra, ciegos fueron en su propios pedidos, de ser los primeros en ver la divina Revelación; esto hace que sean los últimos en entrar al Reino de los Cielos; es más fácil que entren primero al Reino, los que se tomaron el trabajo, de estudiar y profundizar, una Revelación desconocida, que hablaba de dios; a que puedan entrar, los que fueron indiferentes y apáticos.-

1005.- Los llamados ciudadanos, salidos del extraño sistema de vida del oro, que consideraron como un derecho, el ser gobernados por la fuerza, no entrarán al Reino de los Cielos; nadie pidió en el Reino, alabar a los dictadores, que atropellaron el libre albedrío de las criaturas; los que aplaudieron a tiranos, en la prueba de la vida, serán acusados de cómplices en el atropello de todo libre albedrío viviente; estos ciegos del derecho, no serán resucitados a niños de doce años, el divino año del 2001; en el nuevo mundo Omega, no hay cabida para los que no se tomaron el trabajo, de hacerse respetar; todo respeto nace primero de sí mismo.-

1014.- El extraño sistema de vida, llamado capitalismo, jamás quiso reconocer, que se podía vivir con otro sistema de vida; porque sus miembros todos poseían el extraño complejo a la posesión del oro; el mundo del trabajo, les está demostrando lo contrario; el Jucio Final, también se los demostrará; los egoístas del llamado capitalismo, pagarán hasta el último engaño y calumnia, a que recurrieron en la prueba de la vida; como igualmente pagarán, hasta el último poro de carne de todas las víctimas, que su ignorancia y soberbia produjo; es más fácil que entre al Reino de los Cielos, el que se tomó el trabajo, de buscar un mundo mejor; a que pueda entrar, el que tratando de impedirlo, recurrió a lo más inmoral; sabiendo que pertenecía a un sistema de vida, condenado de antemano por el divino evangelio del divino Padre Jehova.-

1049.- Todos los que en la prueba de la vida, no respetaron el libre albedrío del conocimiento de otros, no entrarán al Reino de los Cielos; ni ninguno a entrado jamás; los demonios de todas las épocas que destruyeron obras salidas del conocimiento humano, gimen en las tinieblas; están pagando letra por letra, símbolo por símbolo, lo destruido; por cada letra o símbolo, les corresponde pagar con una exsistencia, que tienen que vivir, fuera del Reino de los Cielos; la llamada iglesia católica, surgida del extraño sistema de vida del oro, cumple también esta ley; como igualmente todo tirano que hubo y hay; es más fácil que entren al Reino de los Cielos, los que trataron con amor y respeto el trabajo y las ideas de los demás; a que puedan entrar, los que se burlaron y lo atropellaron.-

estos son algunos titulos donde el padre eterno se refiere al trabajo en todo ambito de nuestras vidas por nuestro paso por la tierra y lo que encontraremos en el universo expansivo pensante.-

alabado sea nuestro divino padre eterno!!!!!!