12 de Octubre: conquista y saqueo
Desde la llegada de aquel genovés,
arribado desde España a las tierras del Guahanani, la rapacidad civilizatoria
dejó hasta hoy millones de muertos y desheredados, que fueron utilizados durante
siglos y sin contemplación alguna para llevar a cabo las tareas más penosas con
el fin de engordar la panza europea, ávida de metales preciosos que, poco mas
tarde, financiaron el desarrollo industrial del Viejo Mundo. Necesitados de mano
de obra esclava y riquezas naturales extraídas por estos “indios”, los
conquistadores, a la par de ejercer la explotación más brutal sobre ellos y para
no cargar con culpas derivadas de los mandamientos fundamentales de la cultura
judeo-cristiana, les negaron humanidad, considerándolos extraños a la esencia
del hombre. Los originarios, entonces, “los otros”, colonizados, homologados a
la nada, fueron considerados entes desprovistos de cuerpos sufrientes, a los que
se podía lacerar y escarnecer sin arrepentimiento alguno, y hasta de almas,
según pontificaron los representantes teologales de la invasión. Así, la espada
y el arcabuz de los colonizadores, que hirieron y destrozaron carnes con el fin
de hacer prevalecer su poder sobre los invadidos, se simbiotizaron con la cruz
que blandieron los ministros de los cielos, ocupados en convencer a los
insumisos que la voluntad divina no los favorecía por cuanto constituía la
esencia de sus amos.
El mito del “descubrimiento” de América no sólo intentó legitimar el
exterminio o la supervivencia de los invadidos según las conveniencias
económicas de los invasores, sino que se configuró en base al ocultamiento de
las propias existencias colectivas de aquellos. Cultura, lengua, religión y
sustrato material, forma de producir bienes de uso y satisfacer necesidades
materiales y culturales, funcionales a la propia continuidad histórica de las
comunidades preexistentes a la conquista, fueron liquidadas, castradas y
arrojadas a la ciénagas del olvido. Considerados como colgajos dispersos de un
cuerpo colectivo sin vida, fragmentos de una supuesta incivilización que no
cabía en los cálculos ni en la estrecha mentalidad del mundo hegemonizado por la
mercancía y su expresión universal, el oro (dinero), verdadero “caballero” y
dios de las alturas de la acumulación, los pueblos originarios fueron condenados
a rellenar páginas de volúmenes arqueológicos, antropológicos y otros y/o a
adornar salas de museos como piezas taxidérmica.
Sin embargo, aunque sojuzgados y ocultos por el tsunami de agua servida
civilizatoria, los originarios supervivientes lograron mantener, a través de la
resistencia integral al invasor, colonizador, opresor y explotador, mitos y
pautas culturales que les permitieron hasta hoy no solo sobrevivir al genocidio
integral al que fueron sometidos, sino regresar desde el cementerio de la
memoria al que los habían arrojado para recobrar sus identidades y luchar, junto
a sus hermanos de infortunio, por el sustrato espiritual y material que los
había concebido naturalmente: la tierra, hembra y madre a la vez, violada por
los conquistadores de viejo y nuevo cuño.
Desde Diriangén y Lautaro, Tupak Katari y Tupak Amaru, Bartolina Sisa y sus
hermanas de todo el continente que prefirieron morir antes que parir esclavos
para los invasores, Calfucurá, Baigorrita, Pincén, Leoncito, Cambá, Nocorí,
Caballo Loco y Toro Sentado, hasta Quintín Lame, Eutiquio Timoté, Anastasio
Aquino, Leonard Peltier, los millares de quichés, caqchiqueles, chibchas y otros
asesinados en la Guatemala de los “kaibiles” ayer y aún hoy, los mapuche que
resisten en Chile la depredación de madereros y otros exponentes de la rapiña
del capital, los paisanos de nuestro país que combaten contra los saqueadores
sojeros que intentan despojarlos de sus ya casi exhaustos territorios, hasta el
compañero Evo Morales Ayma en Bolivia, primer Presidente indígena del
subcontinente, los originarios han dejado de ser sólo historia para convertirse
en presente de lucha y futuro libertario, multicultural, plurinacional, sin
oprimidos ni opresores, ni explotados ni explotadores.
Junto a todos los nuevos “indios”, de piel blanca, morena o cualquier otra,
hermanados en la lucha contra el enemigo común que los/nos oprime para beneficio
de unos pocos, los originarios tienen hoy la responsabilidad de constituírse en
el río mas caudaloso que enrrumbe a todos los oprimidos y explotados, dispersos
y a la vez unidos en sus diferencias, hacia la gran corriente de la liberación
nacional y social y la transición al socialismo.
Este 12 de octubre se redescubre como nuevo hito del combate contra el
capitalismo depredador de todos los desheredados de la tierra. Los pueblos
originarios, desde sus especificidades, han de seguir luchando para reconstruir
sus marginadas existencias en el contexto del mundo actual, signado por la
crisis del sistema, la depredación y el saqueo de la madre tierra, el
envenenamiento del planeta todo y la violación sistemática de la
humanidad/naturaleza en pos de un único objetivo: la ganancia de unos pocos
monopolios imperialistas. Alguna vez, en el marco del proceso de autonomía de la
Costa Atlántica nicaragüense, hecha realidad en el marco de la Revolución
Popular Sandinista, el ya fallecido comandante de la Revolución, Tomás Borge
Martínez, sentenció: “somos hermanos, un arcoiris, hijos del sol y de la tierra,
habitantes de lagos, selvas, rios y volcanes que a todos nos pertenecen por
igual”.
Uka jach’a uru purinjiwa! El Gran Día Está Llegando, brama desde el Ande el
achachila Illimani, abuelo milenario de La Paz, azotea del altiplano de esa
Bolivia que debe su nombre a Simón Bolívar, liberador, junto a José de San
Martín, José Martí, Gervasio Artigas y tantos otros, de Nuestra América, la
antigua Abya Yala de nuestros ancestros hijos de la tierra, patria del
Guerrillero Heróico Ernesto Che Guevara.
Jallalla pueblos originarios.
Causachum Che, jatún tata munata Revolución socialista indoaméricamanta.
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